نوشته‌ها

گروه ازدواج موقت
گروه ازدواج موقت

گروه ازدواج موقت

ازدواج موقت که به صیغه موقت مشهور می‌باشد نوعی از ازدواج در مذهب شیعه می باشد.

که در آن عقد و ازدواج برای مدت مشخص و محدودی با یک مهریه مشخص میان زن و مرد بسته خواهد شد.

و با پایان یافتن آن ارتباط زوجین خود به‌ خود منتفی خواهد شد.

مسلمانان در رابطه با  این مسئله دارای اختلاف نظر  می باشند.

ازدواج موقت و اهل سنت

اهل سنت آن را حرام تلقی می‌کنند اما شیعیان آن را صحیح و به صورت درست می‌دانند.

این نوع ازدواج در مذهب شیعه می باشد و فقهای امامیه آن را بر طبق سوره های قرآن درست می دانند.

ازدواج موقت دارای شباهاتها و تفاوت هایی با ازدواج دارا می باشد .

که پر اهمیت ترین خصوصیات آن مشخص کردن مدتی می باشد.

که با پایان رسیدن آن ازدواج بدون احتیاج به طلاق پایان خواهد گرفت.

این مدت حداقل و حداکثری دارا نمی باشد ولی بعضی از اشخاص اعتقاد دارند.

که در حالی که مدت ازدواج موقت از طول عمر انسان فراتر برود ازدواج به دائم تبدیل خواهد شد.

گروه ازدواج موقت

عبارات ازدواج موقت

  • برای صیغه ازدواج موقت جمله ای را بیان می کنند  شامل:
  • خود را با مهریه مشخص برای مدت مشخصی به زوجیت خود در خواهم آورد.
  • از سمت زن و اعلام عبارتی مانند می پذیرم از طرف مرد می باشد.
  • برخی از اشخاص اعتقاد دارند که در صورت مهارت تلفظ کردن واژه های عربی.
  • باید حتما به زبان عربی بیان شود ولی در قانون مدنی چنین چیزی موجود نمی باشد.
  • همچنین می‌توان مدت عقد را به تمدید کردن پرداخت.
  • و همینطور مرد می تواند از ادامه دادن آن به صرف‌ نظر کردن بپردازد.
  • و به اصطلاح مدت باقیمانده را ببخشد و زوجیت را پایان‌دهد.
  • در ازدواج موقت مانند ازدواج دائم باید برای آن مهریه در نظر گرفت.
  • و تعداد آن بستگی به توافق زوجین دارد.
  • ولی برخلاف ازدواج دائم که مشخص کردن مهریه را می توان به پس از ازدواج کردن.
  • موکول کرد یا برای آن توافقی نکرد، در ازدواج موقت نبود.
  • مشخص کردن مهریه در زمان عقد باعث باطل شدن قرار داد خواهد شد.

انقضای طلاق

طلاق در ازدواج موقت موجود نمی باشد .

و انقضای آن با تمام شدن مدت می باشد.

به این معنا می باشد که مرد می تواند.

پیش از تمام شذن زمان صرف نظر کند و ارتباط را پایان دهد.

ارث در ازدواج موقت

در رابطه با شرایط ارث در ازدواج موقت اختلاف نظرهای فراوانی موجود میباشد و چهار دیدگاه مطرح می‌باشد:

زن و شوهر از یکدیگر ارث نخواهند برد مگر آن که در زمان عقد شرط آن را بیان کنند.

زن و شوهر از یکدیگر ارث نخواهند برد شرط ارث باطل محسوب می شود.

برای اینکه ارث یک حکم شرعی محسوب می‌شود و اثبات آن به علت احتیاج دارد.

زن و شوهر از یکدیگر ارث خواهد برد مگر اینکه شرط عدم ارث داشته باشند. –

زن و شوهر از یکدیگر ارث خواهند برد و شرط عدم ارث هم باطل محسوب می شود.

  • بر طبق قانون با توجه به ماده ۹۴۶ که بیان کرده است.
  • که زوجین که زوجیت آنها به صورت دائمی می باشد .
  • و محروم از ارث نباشد از یکدیگر ارث خواهد برد .
  • بنابراین در ازدواج موقت ارث موجود نمی باشد .
  • ولی اینکه آیا می توان شرط توارث را بیان کرد معین نمی باشد.
  • زن  نمی تواند با غیر مسلمان  به ازدواج کردن بپردازد.
  • و مرد هم با زن مشرک نمی‌تواند ازدواج داشته باشد .

ولی با اهل کتاب مانند زرتشتیان می تواند به ازدواج کردن بپردازد.

ازدواج با زن بیشتر از یک مرد در یک زمان جایز نمی باشد .

ولی به نظر برخی از اشخاص در ازدواج موقت محدودیت عددی موجود نمی باشد.

و به هر مقدار که مایل باشند می‌توانند همسر موقت داشته باشند .

که برخلاف ازدواج دائم به چهار همسر همزمان دارای محدودیت می باشد.

مطالب و مقالات سایت ” مشاوره خانواده” توسط تیم تخصصی مشاوران و روانشناسان تهیه و پشتیبانی شده است.

اجازه پدر در ازدواج موقت 

  •  پسر و دختر بالغ و غیر باکره در امر ازدواج کردن دارای استقلال می باشند.
  • و هیچ فردی مخصوصا پدر در آن دخالتی ندارد. 

بر اساس نظر معتقدان پسر یا دختر بعد از دوران بلوغ نمی‌توانند ازدواج خود را به هم بزنند.

در ازدواج موقت ارزیابی‌های بسیاری صورت گرفته و عقیده های متفاوتی وجود دارد.

در این بین به نظر می‌آید که آنچه بیشتر در ازدواج کردن دائم مد نظر اسلام می‌باشد.

که تشکیل دادن خانواده و به وجود آوردن نسل و تربیت کردن فرزندان سالم می باشد.

آن چیزی که از مجموعه اسلامی در رابطه با ازدواج موقت مورد استفاده قرار گرفته است.

این می باشد که بیشتر منظور از این دو نوع ازدواج ارضا شدن به صورت درست غریزه جنسی می باشد.

  • هدف اصلی آن تولید نسل  نمی باشد و این نوع زناشویی را به اسم متعه می‌دانند.
  • در اینجا این سوال ایجاد می‌شود که چه ضرورتی دارد که اسلام برای ارضا شدن غریزه جنسی .
  • چنین قانونی را ایجاد کند مگر در قانون ازدواج دائم که اساس تشکیل دادن خانواده‌ها محسوب می شود .

برای تامین شدن این مسئله کافی نمی باشد؟ برای پاسخ دادن به این سوال باید گفت :

که غریزه جنسی مانند دیگر توانایی ها و احساسها و روحیات در اشخاص دارای فرق می باشد.

که در برخی از اشخاص این غریزه به حد اعتدال موجود می باشد.

که تنها با تشکیل دادن خانواده رفع خواهد شد.

  • ولی در برخی از اشخاص غریزه جنسی در حال طوقیان می‌باشد.
  • به صورتی که با انتخاب کردن همسر دائم برطرف نمی شود.
  • و یا اینکه در اثر اختلال و نبود هماهنگی اخلاقی و همین‌طور روحی زن از مرد تمکین خواهد کرد.
  • و در نتیجه نیروی جنسی که ضروری می‌باشد در موقع خود و به نحو درست استفاده نمی شود.
  • مخصوصا در حالی که عوامل تحریک کننده شهوت در اجتماع تا سرحد پیشرفت قرار دارد .
  • و به کارهای نادرست اشخاص را وا می‌دارد در این صورت انجام دادن ازدواج موقت مشاهده‌ می شود.

 

 

تماس با بهترین مشاوران خانواده کانون مشاوران ایران

۰۲۱-۲۲۳۵۴۲۸۲ خط ویژه  


 

شوهرم بغلم نمی کنه 1

شوهرم بغلم نمی کنه 

شوهرم بغلم نمی کنه 
بغل کردن همسر بسیار مفید است و مطمئنا دل…
مرداد ۹, ۱۳۹۷/توسط روانشناس
زوج درمانی مشارکتی1

زوج درمانی مشارکتی

زوج درمانی مشارکتی
روش زوج درمانی از طریق همکاری یا مشارکتی (…
مرداد ۴, ۱۳۹۷/توسط روانشناس
مدل سازی نمادین

مدل سازی نمادین

مدل سازی نمادین
مدل سازی نمادین (SyM) یک روش درمانی است .

که…
مرداد ۳, ۱۳۹۷/توسط روانشناس
با همسرم مشکل دارم

با همسرم مشکل دارم

با همسرم مشکل دارم
شاید این را شنیده باشید که اشخاص متاهل در براب…
تیر ۲۶, ۱۳۹۷/توسط روانشناس
احساس کمبود محبت1

احساس کمبود محبت

احساس کمبود محبت
یکی از پر اهمیت ترین نکته ها در مورد ابراز کردن مح…
تیر ۲۲, ۱۳۹۷/توسط روانشناس
گروه ازدواج موقت

گروه ازدواج موقت

گروه ازدواج موقت

ازدواج موقت که به صیغه موقت مشهور می‌باش…
تیر ۱۸, ۱۳۹۷/توسط روانشناس
نظریه روانشناسی ساختار گرایی

نظریه روانشناسی ساختار گرایی

نظریه روانشناسی ساختار گرایی، که نظریه مربوط به روش درمانی س…
تیر ۱۷, ۱۳۹۷/توسط دکتر روانشناس مشاوره خانواده
از پدرم بدم میاد1

از پدرم بدم میاد

از پدرم بدم میاد
اگر به طور دائم با کودک خود در حال جنگ و دعوا…
تیر ۱۶, ۱۳۹۷/توسط روانشناس
بهبود روابط زناشویی1

بهبود روابط زناشویی

بهبود روابط زناشویی
روابط زناشویی اصلی ترین بخش از همه ازدواج …
تیر ۱۴, ۱۳۹۷/توسط روانشناس
بهترین مشاوره خانواده کجاست؟

بهترین مشاوره خانواده کجاست؟

بهترین مشاوره خانواده کجاست؟
این سوالی که بهترین مشاوره خانو…
خرداد ۲۷, ۱۳۹۷/توسط دکتر روانشناس مشاوره خانواده
مشاور خوب سعادت آباد

مشاور خوب سعادت آباد

مشاور خوب سعادت آباد
معیارهای مختلفی برای یک مشاور خوب سعادت آباد د…
خرداد ۲۷, ۱۳۹۷/توسط دکتر روانشناس مشاوره خانواده
اختلال خواب در زندگی زناشویی

اختلال خواب در زندگی زناشویی

اختلال خواب در زندگی زناشویی
اختلال خواب در زندگی زناشویی بحرانی …
خرداد ۱۶, ۱۳۹۷/توسط دکتر روانشناس مشاوره خانواده
بارگذاری موارد بیشتر
صیغه
صیغه

صیغه

مُتعِه یا نکاح مُنقَطِع یا ازدواج موقت که به آن صیغه گفته می شود.

یک نوع ازدواج در شیعه ها به حساب می آید که به این صورت می باشد.

که عقد ازدواج برای زمان مشخص و دارای محدودیت ، مشخص کردن مهریه مشخص میان زن و مرد ایجاد می شود.

و هنگامی که رو به پایان می رود ارتباط زوج ها ناخودآگاه منقضی می شود.

صیغه ساعتی  در بین شیعه ها درباره جواز داشتن آن اختلاف می باشد.

کسانی که اهل سنت هستند ، اباضیه و زیدیان آن را حرام می دانند ولی مسلمانان آن درست تلقی می کنند.

بعضی از افراد صیغه را ازدواج به حساب نمی آورند

و اعتقاد دارند در شریعت اسلام ازدواج یک نوع بیشتر ندارد.

صیغه به معنای بهره مند شدن از چیزی می باشد در صورتی که ازدواج به معنای تشکیل دادن خانواده می باشد.

بعد از دوره صفوی صیغه در ایرانیان رواج داشته است و  قوانین خاصی در اسلام دارد.

صیغه

مهریه در ازدواج موقت

ازدواجی که دارای زمان می باشد باید مانند ازدواجی که همیشگی می باشد باید برای مهریه مشخص شود.

و تعداد آن بستگی به نظرات دو طرف دارد.

ولی برعکس ازدواج همیشگی که امکان این وجود دارد مشخص کردن  مهریه می تواند به پس از ازدواج جا به جا شود.

یا میتوان قواعدی را برای آن در نظر نگرفت.

در ازدواجی که دارای زمان می باشد.

مشخص نکردن مهریه در هنگام عقد باعث ابطال قرارداد می شود. ازدواج موقت مشهد ، موقت در تهران، اصفهان.

 

 

 

 

متن صیغه

طلاق دادن در صیغه وجود ندارد و تاریخ تمام شدن آن با مدت معلوم آن پایان می یابد،

بدین معنی می باشد که مرد توانایی این را دارد پیش از تمام شدن مدت از باقی مانده آن چشم پوشی کند و ارتباط زوج ها تمام شود.

درباره آن همچنان اختلاف داشتن در نظر وجود دارد ،

طبق این اساس امکان لعان آن درباره زنا اجرا می شود.

اگر زن و مرد خواستار این باشند که خودشان صیغه را تلاوت کنند،

پس از آن مهریه و زمان آن مشخص شد.

زن باید بیان کند:

زوّجتُکَ نفسی فی المّدت-المعلومۀِ-علی-المهرِ-المعلوم؛

من خود را به همسری با تو قبول دارم با زمان مشخص و با مهر مشخص.

بعد ازآن مرد بیان کند: قَبِلتُ؛ ( قبول کردم)

متن عقد تفاوتی ندارد که  توسط زن بخواند یا مرد تلاوت شود.

به طور مثال اگر مرد شروع به تلاوت می کند.

در آغاز برای زن بیان کند:

آیا وکالت می دهی تو را به زمان و مهر مشخص به عقد خود در آورم .

زن در پاسخ بیان کند:

بله.

در آن صورت مرد بدین صورت صیغه را تلاوت می کند:

زوّجتُ موکّلتی لنفسی لنفسی فی المدت المعلومۀ علی المَهر المعلوم؛

من موکل خود را به ازدواج دعوت می کنم در زمان و مهر تعیین شده.

بعد از آن دوباره مرد بیان می کند:

 قبلت لنفسی هکذا؛

برای خودم این طور پذیرفتم.

اکثر مراجع تقلید اعتقاد دارند که اگر تلاوت کردن صیغه به زبان فارسی باشد. ادامه مطلب …